TRE MODELLI DI RIFERIMENTO ...

<div class="wp_caption the_content_img" id="attachment_29225" style="background-color: #f1f1f1; border: 1px solid rgb(204, 204, 204); color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; margin-top: 0.769em; padding: 0px; text-align: center;"> <img src="http://www.giornalettismo.com/wp-content/uploads/2013/08/LEGGE-MERLIN-CASE-CHIUSE-PROSTITUZIONE.jpg" /></div> <div class="clear" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 16px; height: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </div> <div itemprop="articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> La <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">prostituzione </strong>è un fenomeno globale, presente in tutti i <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">paesi del mondo</strong>, con casi diversi tra loro, tra chi la ritiene<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> legale</strong>, chi del tutto <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">illegale</strong> e chi ha scelto <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">una via di mezzo</strong>. <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Le leggi</strong>cambiano da paese a paese, ma nella dottrina giuridica si è soliti individuare <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">tre modelli di riferimento</strong> sulla prostituzione a cui le nazioni, in misura più o meno simile, si adeguano. Ci sono Stati che l’hanno regolarizzata in toto, controllando l’esercizio e facendo pagare le tasse alle donne e agli uomini che la praticano; altri invece l’hanno vietata in ogni aspetto, arrivando nei casi più estremi alla pena di morte.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> I modelli di riferimento sono tre: il <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">modello proibizionista</strong>, il <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">modello abolizionista</strong> e il<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> modello regolamentarista</strong>.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> Secondo il <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">modello proibizionista</strong>, la <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">prostituzione è illegale</strong>, vietata dalla legge e perseguita a livello penale. In genere, è vietato sia praticare che acquistare prestazioni sessuali a pagamento, colpendo sia chi la pratica sia i clienti. È il modello più diffuso nel mondo, con casi limite come nei paesi islamici che praticano, o hanno praticato, la sharia: qui la prostituzione è punita con pene detentive, arrivando anche a pene corporali. Dal modello proibizionista è nato anche un sotto-modello, definito<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> neo-proibizionista o modello svedese</strong>, da paese che l’ha applicato per primo, seguito da Norvegia e Islanda. Sono vietate tutte le attività di contorno alla prostituzione e l’acquisto della prostituzione ma non l’offrire prestazioni sessuali a pagamento: vengono puniti cioè i clienti ma non le prostitute, nella concezione che comunque siano vittime della richiesta e non direttamente artefici.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> Il <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">modello abolizionista</strong> vede la prostituzione come <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">un’attività non lecita</strong> e pertanto non equiparabile ad altre attività commerciali, ma <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">non è punita a livello penale</strong>. In pratica non è illegale prostituirsi né acquistare prestazioni sessuali a pagamento, ma sono <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">punite tutte le attività di norma legate alla prostituzione: sfruttamento, reclutamento e favoreggiamento</strong>. Di questo orientamento fa parte anche l’Italia che con la legge Merlin del 1958 ha recepito la Convenzione per la repressione della tratta degli esseri umani e dello sfruttamento della prostituzione, adottata a New York il 21 marzo 1950.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> Infine il modello<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> regolamentarista</strong> che prevede la <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">legalità della prostituzione</strong>, a totale esclusione di quella minorile e di quella esercitata sotto coercizione. Si regola la prostituzione, dal pagamento delle tasse, ai controlli sanitari, sia per garantire la dignità di chi la pratica sia per “decoro urbano”, cioè per liberare le strade delle città dalle schiere di donne e uomini che si prostituiscono.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> <span class="sidebox-title-sec titolonoclick" style="color: #009900; display: inline-block; font-size: 20px !important; font-weight: bold; margin: 10px 0px 5px; padding: 0px;">La legge in Italia</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La prostituzione in Italia è regolamentata dalla<a href="http://italiaerotica.blogspot.it/2014/02/legge-merlin-1958-regolamentazione.html"><strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> legge Merlin, Legge 20 febbraio 1958, n. 75</strong>,</a> con cui viene recepita la Convenzione di New York, appellandosi al modello <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">abolizionista</strong>. La legge porta il nome della deputata socialista che la propose e portò alla <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">chiusura delle case chiuse </strong>con il divieto di praticare la prostituzione anche in case private. Il principio è quello della limitazione della prostituzione non con il divieto diretto ma tramite lo “<em style="margin: 0px; padding: 0px;">sfruttamento di un’altra persona anche se consenziente</em>“, tra cui anche il “<em style="margin: 0px; padding: 0px;">mantenimento, direzione o amministrazione o contributo a finanziare una casa chiusa</em>“.</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> <span class="sidebox-title-sec titolonoclick" style="color: #009900; display: inline-block; font-size: 20px !important; font-weight: bold; margin: 10px 0px 5px; padding: 0px;">La legge in Europa</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />L’Europa conta nei suoi paesi tutti e tre i modelli. Come l’Italia, la maggior parte dei Paesi europei adotta il modello <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">abolizionista</strong>, quello cioè che punta alla sua abolizione senza colpire a livello penale le persone che la praticano. Tre grandi paesi del Nord (Svezia, Norvegia e Islanda) applicano il modello neo-proibizionista per cui si punisce il cliente, pur vietando la pratica della prostituzione a livello generale. Molti sono anche i paesi che hanno scelto il <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">modello proibizionista</strong>, soprattutto nell’Europa dell’Est. Alcune nazioni hanno invece optato per il <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">modello regolamentarista</strong>, quello che non vieta la prostituzione ma dà delle regole: <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Olanda, Germania, Turchia, Austria, Svizzera, Grecia, Ungheria e Lettonia</strong> hanno reso la prostituzione legale. Per regolamentarla si sono introdotte tasse e restrizioni, come luoghi preposti (i famosi “quartieri a luci rosse”), l’obbligo di controlli sanitari e di segnalazione della residenza per chi la pratica. Ovviamente è vietata la prostituzione minorile e ogni tipo di attività crim</div> <div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, helvetica, clean, sans-serif; font-size: 0.875em; line-height: 1.571em; padding: 0.571em 0px 0px;"> <span class="sidebox-title-sec titolonoclick" style="color: #009900; display: inline-block; font-size: 20px !important; font-weight: bold; margin: 10px 0px 5px; padding: 0px;">La legge nel mondo</span><br style="margin: 0px; padding: 0px;" />La prostituzione, in linea di massima, è vietata nella maggior parte dei Paesi nel mondo. Esclusi Libano, Turchia e Tunisia, i <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">paesi musulmani vietano la prostituzione</strong> in ogni sua attività, punendo chi la pratica e chi la acquista a livello penale o con sanzioni amministrative.<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> Gli Stati Uniti </strong>hanno messo la prostituzione<strong style="margin: 0px; padding: 0px;"> fuori legge</strong> in tutti gli Stati, a eccezione del <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Nevada dove è legale</strong> (fa eccezione Las Vegas, dove la prostituzione è illegale, ma ovunque si trovano uomini e donne che distribuiscono dei biglietti con il numero di telefono per contattare le prostitute). Il modello abolizionista è quello più praticato, ma ci sono <strong style="margin: 0px; padding: 0px;">Paesi che hanno regolarizzato la prostituzione</strong>: in America troviamo il Messico, la Bolivia, il Perù, l’Ecuador, la Colombia, Panama e il Venezuela; in Africa il Senegal; in Asia il Libano; in Oceania la Nuova Zelanda e gli stati del Queensland, New South Wales, Victoria e nel Territorio della capitale in Australia.</div>

TRE MODELLI DI RIFERIMENTO ...

La  prostituzione  è un fenomeno globale, presente in tutti i  paesi del mondo , con casi diversi tra loro, tra chi la ritiene  legale ...

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legge Merlin 1958 ( regolamentazione della prostituzione )

<div style="text-align: center;"> <img height="640" src="http://www.disabili.com/images/stories/martelletto_legge.jpg" width="614" /></div> <div style="text-align: center;"> <b>Legge 20 febbraio 1958, n° 75.</b></div> Abolizione della regolamentazione della prostituzione e lotta contro lo sfruttamento della prostituzione altrui.<br /> <br /> Capo I - Chiusura delle case di prostituzione<br /> <br /> <b>Art. 1</b><br /> <br /> <a href="http://www.orofirst.it/images/vendo-oro-la-legge.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.orofirst.it/images/vendo-oro-la-legge.jpg" width="200" /></a>E' vietato l'esercizio di case di prostituzione nel territorio dello Stato e nei territori sottoposti all'amministrazione di autorità italiane.<br /> <br /> <b>Art. 2</b><br /> Le case, i quartieri e qualsiasi altro luogo chiuso, dove si esercita la prostituzione, dichiarati locali di meretricio ai sensi dell'art. 190 del testo unico delle leggi di pubblica sicurezza, approvato con regio decreto 18 giugno 1931, numero 773, e delle successive modificazioni, dovranno essere chiusi entro sei mesi dall'entrata in vigore della presente legge.<br /> <br /> <b>Art. 3</b><br /> Le disposizioni contenute negli art. 531 a 536 del Codice Penale sono sostituite dalle seguenti: "E' punito con la reclusione da due a sei anni e con la multa da lire 500.000 a lire 20.000.000, salvo in ogni caso l'applicazione dell'art. 240 del Codice penale:<br /> <br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 1)<br /> chiunque, trascorso il termine indicato nell'art. 2, abbia la proprietà o l'esercizio, sotto qualsiasi denominazione, di una casa di prostituzione, o comunque la controlli, o diriga, o amministri, ovvero partecipi alla proprietà, esercizio, direzione o amministrazione di essa;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 2)<br /> chiunque avendo la proprietà o l'amministrazione di una casa od altro locale, li conceda in locazione a scopo di esercizio di una casa di prostituzione;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 3)<br /> chiunque, essendo proprietario, gerente o preposto a un albergo, casa mobiliata, pensione, spaccio di bevande, circolo, locale da ballo, o luogo di spettacolo, o loro annessi e dipendenze o qualunque locale aperto al pubblico od utilizzato dal pubblico, vi tollera abitualmente la presenza di una o più persone che, all'interno del locale stesso, si danno alla prostituzione;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 4)<br /> chiunque recluti una persona al fine di farle esercitare la prostituzione, o ne agevoli a tal fine la prostituzione;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 5)<br /> chiunque induca alla prostituzione una donna di età maggiore, o compia atti di lenocinio, sia personalmente in luoghi pubblici o aperti al pubblico, sia a mezzo della stampa o con qualsiasi altro mezzo di pubblicità;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 6)<br /> chiunque induca una persona a recarsi nel territorio di un altro Stato o comunque luogo diverso da quello della sua abituale residenza, la fine di esercitarvi la prostituzione ovvero si intrometta per agevolarne la partenza;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 7)<br /> chiunque esplichi un'attività in associazioni ed organizzazioni nazionali ed estere dedite al reclutamento di persone da destinare alla prostituzione od allo sfruttamento della prostituzione, ovvero in qualsiasi forma e con qualsiasi mezzo agevoli o favorisca l'azione o gli scopi delle predette associazioni od organizzazioni;<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 8)<br /> chiunque in qualsiasi modo favorisca o sfrutti la prostituzione altrui. In tutti i casi previsti nel n. 3) del presente articolo alle pene in essi comminate, sarà aggiunta la perdita della licenza d'esercizio e potrà anche essere ordinata la chiusura definitiva dell'esercizio. I delitti previsti dai nn. 4) e 5), se commessi da un cittadino in territorio estero, sono punibili in quanto le convenzioni internazionali lo prevedano.<br /> <br /> <b>Art. 4</b><br /> La pena è raddoppiata:<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 1)<br /> se il fatto è commesso con violenza minaccia, inganno;<br /> <br /> 2)<br /> se il fatto è commesso ai danni di persona minore degli anni 21 o di persona in istato di infermità o minoranza psichica, naturale o provocata;<br /> <br /> 3)<br /> se il colpevole è un ascendente, un affine in linea retta ascendente, il marito, il fratello, o la sorella, il padre o la madre adottivi, il tutore;<br /> <br /> 4)<br /> se al colpevole la persona è stata affidata per ragioni di cura, di educazione, di istruzione, di vigilanza, di custodia;<br /> <br /> 5)<br /> se il fatto è commesso ai danni di persone aventi rapporti di servizio domestico o d'impiego;<br /> <br /> 6)<br /> se il fatto è commesso da pubblici ufficiali nell'esercizio delle loro funzioni;<br /> <br /> 7)<br /> se il fatto è commesso ai danni di più persone;<br /> <br /> 7bis)<br /> se il fatto è commesso ai danni di una persona tossicodipendente;<br /> <br /> <i><b>Art. 5</b></i><br /> Sono punite con l'arresto fino a giorni 8 e con l'ammenda di lire 10.000 le persone dell'uno e dell'altro sesso:<br />  <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br /> 1)<br /> che in luogo pubblico od aperto al pubblico, invitano al libertinaggio in modo scandaloso o molesto;<br /> <br /> 2)<br /> che seguono per via le persone, invitandole con atti e parole al libertinaggio.<br /> <br /> Le persone colte in contravvenzione alle disposizioni di cui ai nn. 1) e 2), qualora siano in possesso di regolari documenti di identificazione, non possono essere accompagnate all'Ufficio di pubblica sicurezza. Le persone accompagnate all'Ufficio di pubblica sicurezza per infrazioni alle disposizioni della presente legge non possono essere sottoposte a visita sanitaria. I verbali di contravvenzione saranno rimessi alla competente autorità giudiziaria.<br /> <br /> <b>Art. 6</b><br /> I colpevoli di uno dei delitti previsti dagli articoli precedenti, siano essi consumati o soltanto tentati, per un periodo variante da un minimo di due anni ad un massimo di venti, a partire dal giorno in cui avranno espiato la pena, subiranno altresì l'interdizione dai pubblici uffici, prevista dall'art. 28 del Codice penale e dall'esercizio della tutela e della curatela.<br /> <br /> <i><b>Art. 7</b></i><br /> Le autorità di pubblica sicurezza, le autorità sanitarie e qualsiasi altra autorità amministrativa non possono procedere ad alcuna forma diretta od indiretta di registrazione, neanche mediante rilascio di tessere sanitarie, di donne che esercitano o siano sospettate di esercitare la prostituzione, né obbligarle a presentarsi periodicamente ai loro uffici.<br /> E' del pari vietato di munire dette donne di documenti speciali.<br /> <br /> <br /> Capo II - Dei patronati ed istituti di rieducazione<br /> <br /> <b>Art. 8</b><br /> Il Ministro per l'interno provvederà, promuovendo la fondazione di speciali istituti di patronato, nonché assistendo e sussidiando quelli esistenti, che efficacemente corrispondano ai fini della presente legge, alla tutela, all'assistenza ed alla rieducazione delle donne uscenti, per effetto della presente legge, dalle case di prostituzione. Negli istituti di patronato, come sopra previsti, potranno trovare ricovero ed assistenza, oltre alle donne uscite dalle case di prostituzione abolite nella presente legge, anche quelle altre che, pure avviate già alla prostituzione, intendano di ritornare ad onestà di vita.<br /> <br /> <b>Art. 9</b><br /> Con determinazione del Ministro per l'interno sarà provveduto all'assegnazione dei mezzi necessari per l'esercizio dell'attività degli istituti di cui nell'articolo precedente, da prelevarsi dal fondo stanziato nel bilancio dello Stato a norma della presente legge.<br /> Alla fine di ogni anno e non oltre il 15 gennaio successivo gli istituti di patronato fondati a norma della presente legge, come gli altri istituti previsti dal precedente articolo e che godano della sovvenzione dello Stato, dovranno trasmettere un rendiconto esatto della loro attività omettendo il nome delle persone da essi accolte.<br /> Tali istituti sono sottoposti a vigilanza e a controllo dello Stato.<br /> <br /> <i><b>Art. 10</b></i><br /> Le persone minori di anni 21 che abitualmente o totalmente traggono i loro mezzi di sussistenza dalla prostituzione saranno rimpatriate e riconsegnate alle loro famiglie, previo accertamento che queste siano disposte ad accoglierle.<br /> Se però esse non hanno congiunti disposti ad accoglierle e che offrano sicura garanzia di moralità saranno per ordine del presidente del tribunale affidate agli istituti di patronato di cui nel precedente articolo.<br /> A questo potrà addivenirsi anche per loro libera elezione.<br /> <br /> <i><b>Art. 11</b></i><br /> All'onere derivante al bilancio dello Stato verrà fatto fronte, per un importo di 100 milioni di lire, con le maggiori entrate previste dalla legge 9 aprile 1953, n. 248.<br /> <br /> Capo III - Disposizioni finali e transitorie<br /> <br /> <b>Art. 12</b><br /> E' costituito un Corpo speciale femminile che gradualmente ed entro i limiti consentiti sostituirà la polizia nelle funzioni inerenti ai servizi del buon costume e della prevenzione della delinquenza minorile e della prostituzione.<br /> Con decreto Presidenziale, su proposta del Ministro per l'interno, ne saranno determinati l'organizzazione ed il funzionamento.<br /> <br /> <b>Art. 13</b><br /> Per effetto della chiusura delle case di prostituzione presentemente autorizzata entro il termine previsto dall'art. 2, si intendono risolti di pieno diritto, senza indennità e con decorrenza immediata, i contratti di locazione relativi alle case medesime.<br /> E' vietato ai proprietari di immobili di concludere un nuovo contratto di locazione colle persone sopra indicate.<br /> <br /> <b>Art. 14</b><br /> Tutte le obbligazioni pecuniarie contratte verso i tenutari dalle donne delle case di prostituzione si presumono determinate da causa illecita.<br /> E' ammessa la prova contraria.<br /> <br /> <b>Art. 15</b><br /> Tutte le disposizioni contrarie alla presente legge, o comunque con essa incompatibili, sono abrogate.

legge Merlin 1958 ( regolamentazione della prostituzione )

Legge 20 febbraio 1958, n° 75. Abolizione della regolamentazione della prostituzione e lotta contro lo sfruttamento della prostituzione ...

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gestita da due colombiane in centro storico || I carabineiri hanno avviato le procedure per l’emissione del foglio di via obbligatorio che le impedirà il ritorno in città per un periodo di tempo fissato nel massimo a tre anni.

<span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">BENEVENTO - Nuovo blitz antiprostituzione in centro storico a conferma di un fenomeno in continua espansione. I carabinieri del Comando Provinciale hanno ieri individuato l’ottava casa d’appuntamento.</span><br /> <a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTV358vXw7eLq0sMQLSgz7htzdqNlgIFj37FokNPwriHH5A4YIZ" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTV358vXw7eLq0sMQLSgz7htzdqNlgIFj37FokNPwriHH5A4YIZ" data-sz="f" height="479" name="gHNmwmDEh9oArM:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTV358vXw7eLq0sMQLSgz7htzdqNlgIFj37FokNPwriHH5A4YIZ" style="height: 194px; margin-top: 0px; width: 259px;" width="640" /></a><span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">L’operazione ha avuto inizio, questa volta, da una accorata lettera indirizzata direttamente al Comando Provinciale dei Carabinieri di Benevento con la quale un gruppo di abitanti di via Torretta, esasperati dal continuo andirivieni di persone di ogni età ed in tutte le ore del giorno e maggiormente della notte, segnalava la presenza di una casa dì appuntamento all’interno di uno stabile condominiale dove una giovane donna sudamericana effettuava prestazioni sessuali a pagamento. Il gruppo di cittadini richiedeva anche un incisivo intervento dell’Arma.</span><br /> <br /> <br style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px; max-width: 340px;" /> <span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">Nelle prime ore di questo pomeriggio, infatti, i Carabinieri del Nucleo Operativo e Radiomobile della Compagnia di Benevento, sulla base delle indicazioni fornite nella lettera, si sono recati sul luogo indicato dove, purtroppo, non hanno riscontrato la presenza della donna, ma solo un appartamento vuoto.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">Purtuttavia, in seguito agli accertamenti effettuati sul posto, i militari sono riusciti a risalire al nuovo domicilio della donna dove si sono subito recati; e precisamente in pieno centro storico in un appartamento sito in una palazzina di via Niccolò Franco, nei pressi di piazzetta Vari. Anche qui i Carabinieri si sono finti clienti e dopo avere concordato un appuntamento per telefono, dopo un attesa di circa mezz’ora, sono saliti verso l’appartamento dove hanno trovato una giovane e molto avvenente donna di provenienza sudamericana.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px; max-width: 340px;" /> <span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">I carabinieri, hanno avuto anche modo di rinvenire nelle varie stanze dell’appartamento, alcuni sexy toys ed oggetti di natura erotica utilizzati per rendere gli incontri più trasgressivi.</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">La donna una 34enne di nazionalità colombiana, era munita peraltro di regolari documenti di riconoscimento, che si era creata, anche grazie ad alcuni annunci pubblicati su siti internet specializzati in incontri erotici, una folta e selezionata clientela. Infatti è stato anche accertato che le “tariffe” chieste andavano da un minimo di 70,00 euro ad un massimo di 150.00, euro in relazione al tempo che il cliente voleva trascorrere con lei ed in relazione alla prestazione sessuale richiesta.</span><br /> <br style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px; max-width: 340px;" /> <span style="background-color: white; font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', sans-serif; font-size: 13px; line-height: 15.600000381469727px;">È stato inoltre stimato che il giro d’affari della “professionista dell’amore” gli consentiva di avere un guadagno netto medio di 400,00 euro giornalieri pari ad 12.000,00 euro mensili tutti esentasse. I carabineiri hanno avviato le procedure per l’emissione del foglio di via obbligatorio che le impedirà il ritorno in città per un periodo di tempo fissato nel massimo a tre anni.</span>

gestita da due colombiane in centro storico || I carabineiri hanno avviato le procedure per l’emissione del foglio di via obbligatorio che le impedirà il ritorno in città per un periodo di tempo fissato nel massimo a tre anni.

BENEVENTO - Nuovo blitz antiprostituzione in centro storico a conferma di un fenomeno in continua espansione. I carabinieri del Comando Prov...

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Io ti guardo: La prima trilogia erotica italiana

<h1 style="background-color: white; color: #441f2d; font-size: 34px; font-style: italic; font-weight: normal; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Basta 50 Sfumature, il nuovo romanzo erotico è made in Italy</span></h1> <blockquote class="tr_bq"> <i><b>Io ti guardo, il primo romanzo di una trilogia che segue il filone della James, è scritto da un'italiana, ma non paragonate l'autrice a Mrs 50 Sfumature</b></i></blockquote> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><img alt="Io ti guardo: La prima trilogia erotica italiana: vol. I (Rizzoli Max)" border="0" height="280" id="prodImage" src="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41xxBjchDiL._AA258_PIkin4,BottomRight,-36,22_AA280_SH20_OU29_.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="280" /></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.amazon.it/Io-guardo-trilogia-erotica-italiana-ebook/dp/B00COM841Y">http://www.amazon.it/Io-guardo-trilogia-erotica-italiana-ebook/dp/B00COM841Y</a><br /><b><span style="color: red;">EUR 3,99 include IVA </span></b></td></tr> </tbody></table>  <span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">Alcuni urlano al</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">caso editoriale</strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">dell’estate, altri lo considerano il</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">clone </strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">delle tanto chiacchierate</span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">50 Sfumature</strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">, eppure</span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> Irene Cao</strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">, autrice dell’ultima</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">trilogia </strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">a base di sesso, non può che gongolare vedendo i risultati delle</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">vendite</strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">dopo solo un paio di settimane dall’uscita del suo</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">romanzo </strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">di esordio,</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"><em>Io ti guardo</em></strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">, il primo dei tre libri</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">erotici </strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">che verranno distribuiti a poche</span><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;"> </span><strong style="font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">settimane </strong><span style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; text-align: justify;">di distanza l’uno dall’altro.</span><br /> <div style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> La storia narra di <strong>Elena</strong>, restauratrice ventinovenne di <strong>Venezia</strong>, dalla bellezza innocente ma sfacciata. Lei non conosce che la<strong>passione </strong>scaturita dalla <strong>pittura</strong>, questo per lo meno fino a quando non incontra <strong>Leonardo </strong>(il nome sarà un caso?), <strong>chef </strong>di fama internazionale e inquilino dell’elegante <strong>palazzo </strong>in cui lei sta lavorando per riportare alla luce un<strong>affresco</strong>.<br style="display: block; margin: 2px;" />Leonardo sa che il <strong>piacere </strong>è una conquista di tutti i <strong>sensi</strong>, la vista, l’udito, ma anche il tatto, il<strong>gusto</strong>, l’olfatto,  e sa pure che in Elena è imprigionata una <strong>carica sensuale </strong>che solo lui potrà far emergere attraverso una sorta di <strong>cammino iniziatico</strong>. Unica condizione imposta è quella che Elena non dovrà <strong>innamorarsi </strong>di lui.<br style="display: block; margin: 2px;" />Un viaggio <strong>travolgente </strong>alla scoperta della passione e delle <strong>sensazioni </strong>primordiali, Io ti guardo è dunque l’ultima <strong>creazione</strong>, questa volta <strong>made in Italy</strong>, che punta a rendere ancora più <strong>bollente </strong>la nostra estate già calda.</div> <div style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <br style="display: block; margin: 2px;" />Tutto farebbe credere ad una scelta della <strong>Rizzoli </strong>(la casa editrice del romanzo) di cavalcare l’onda del <strong>successo </strong>della <strong>James </strong>per proporre un <strong>prodotto </strong>che possa essere il suo degno successore, ma la Cao <strong>rabbrividisce </strong>al solo pensiero e spiega «<em>Quando ho iniziato quel mio primo <strong>libro</strong>, non sapevo nemmeno che esistessero </em>(i tre libri di E. L. James ndr). <em>Poi mi sono sentita in <strong>dovere </strong>di leggerli, per capire... Lo so che sembra un prodotto creato a <strong>tavolino</strong>, ma non voglio portarmi dietro a vita il <strong>marchio </strong>di aver fatto il “<strong>doppione</strong>”. Nei miei libri c'è erotismo, ma anche molto altro, per esempio le componenti del <strong>romanzo </strong>tipico italian</em>o» e poi racconta ancora «<em>Tre anni fa avevo scritto un romanzo d'esordio, molto <strong>giovanile</strong>, rivolto a un pubblico <strong>femminile</strong>. L'ho mandato in giro, tra lo scetticismo di tutti. Contro ogni <strong>pronostico </strong>mi ha risposto Rizzoli e mi ha chiesto di <strong>lavorarci </strong>su. Due capitoli erano piaciuti molto, raccontavano scene di <strong>sesso</strong>, secondo loro viscerali, <strong>profonde</strong>. Era il settembre 2012. Di quel libro abbiamo <strong>salvato </strong>cinquanta pagine, forse meno. Da lì è nata la <strong>trilogia</strong></em>».</div> <div style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <br style="display: block; margin: 2px;" />La differenza con il <strong>manoscritto </strong>inglese è netta, secondo l’autrice, la fantastica <strong>ambientazione </strong>tra le calle e i canali di Venezia, ad esempio, molto lontana dai freddi e lussuosissimi <strong>grattacieli </strong>della James, l’esaltazione della <strong>cucina italiana</strong>, per la quale la Cao si è ispirata allo chef <strong>Filippo La Mantia</strong> di cui ha studiato accuratamente ogni <strong>piatto</strong>, e ancora, la caratterizzazione quasi<strong>maniacale</strong> degli altri <strong>personaggi </strong>di fondo, che fa in modo che il romanzo non ruoti <strong>unicamente</strong>intorno ai due <strong>protagonisti</strong>. Ma la Cao spiega che ciò che <strong>distingue </strong>veramente il suo libro è «<em>la<strong>componente emozionale </strong>che prevale. C'è scuotimento dei <strong>sensi</strong>, non azione meccanica. E poi la protagonista è più <strong>adulta</strong>, ha trent'anni e le <strong>paranoie </strong>tipiche di tante donne di questa età, non è una <strong>ragazzina</strong> ventenne</em>».</div> <div style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <br style="display: block; margin: 2px;" />Il romanzo, nelle <strong>librerie </strong>già dai primi di giugno, è stato pubblicato con il <strong>prezzo-lancio</strong> di 5 euro, e questo non perché la Rizzoli abbia voluto <strong>svalutare </strong>il proprio prodotto, al contrario è stato notevole il <strong>numero </strong>di copie distribuito della prima stampa, ma probabilmente perché <strong>confida </strong>nel fatto che le lettrici si <strong>appassionino </strong>alla storia di Elena, decidendo così di non <strong>rinunciare </strong>al secondo e al terzo tomo della <strong>saga</strong>, il cui costo è già stato <strong>triplicato</strong>. Pertanto bisogna ammettere che, a parte le scelte dettate dal <strong>business</strong>, siffatta mossa ci fa ben sperare che quest’<strong>estate</strong>, sdraiate sotto l’ombrellone, potremo godere di una buona <strong>sexy-lettura</strong>, tanto se <strong>arrossiremo </strong>un po’ saremo giustificate dal sole!</div> <div style="background-color: white; font-family: DroidSans, 'trebuchet ms', arial; font-size: 14px; line-height: 22.399999618530273px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em; padding: 0px; text-align: justify;"> <br style="display: block; margin: 2px;" /> </div>

Io ti guardo: La prima trilogia erotica italiana

Basta 50 Sfumature, il nuovo romanzo erotico è made in Italy Io ti guardo, il primo romanzo di una trilogia che segue il filone della Jam...

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Sesso Tantrico , Definizione

<a href="http://www.coiffeuse-laura.it/public/image/energia%20kostabi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="il centro del mondo" border="0" height="200" src="http://www.coiffeuse-laura.it/public/image/energia%20kostabi.jpg" v:shapes="Immagine_x0020_3" width="196" /></a><br /> <blockquote> <i><b>Di sicuro, una pratica spirituale in cui il corpo non è in antitesi con lo spirito, ma è anche un mezzo per accedere all’illuminazione, è un concetto particolarmente difficile da capire per la nostra cultura.</b></i></blockquote> <br /> <br /> <br /> <b>Cos'è il Tantra?</b><br /> Il Tantra è collegato alla sessualità in quanto lavora con la potente energia creativa, la <b>kundalini</b>,<br /> che ha sede nell'osso sacro e in generale nel bacino.<br /> <b>Lo scopo ultimo del Tantra è l'espansione della coscienza e l'approfondirsi della consapevolezza,</b><br /> dirigendo la potenza dei centri energetici (<b><span style="color: red;">chakra</span></b>) inferiori verso il cuore,<br /> trasmutando così l'energia e la carica sessuale in un amore intimo ed ampio.<br /> Il risultato è una sensazione di benessere, apertura, estrema sensibilità e risveglio interiore.<br /> A livello spirituale ci si concede l'opportunità di un'unione profonda.<br /> <u><b>I COINVOLGIMENTI</b></u>i tantrici sono un'esperienza di profonda conoscenza di se stessi,<br /> che passa attraverso il sentire.<br /> Interagendo sul corpo con il contatto si apre uno spazio di amore,<br /> cura e affidamento nel quale ci si può abbandonare completamente,<br /> rimanendo coscienti e sensibili nei confronti dell'Essere per come si manifesta nel momento presente.<br /> In questo stato si può percepire l'Essenza e il Divino, in se stessi e nella relazione.<br /> In caso di blocchi o limiti, li si può sentire, conoscere ed eventualmente sciogliere, in una condizione di piacere, naturalezza e fluidità. Può includere la parte intima – stimolazione delle zone erogene con l’arrivo allo stato estasiatico.<br /> <b>Il tantra indiano è una variante antica della SESSUALITA' DI COPPIA orientale.</b><br /> Libera la via per la circolazione dell’energia e del piacere nel corpo e arricchisce di benessere.<br /> Il tantra si basa su un principio fondamentale: il desiderio e il profondo rispetto altrui<br /> attraverso il contatto intimo che si instaura e crea le condizioni favorevoli per il piacere sensuale.<br /> La maggior parte delle religioni sostengono che si possa avere o il piacere fisico o la crescita spirituale,<br /> ma non entrambe.<br /> Il Tantra e’ decisamente in disaccordo con questa visione e professa che il piacere fisico e sensuale sono la chiave per la crescita spirituale; senza il primo non si può perseguire la seconda.<br /> Il Tantra sostiene che lavorando sul corpo sia possibile eliminare le tossine che sono state accumulate,<br /> facilitare la guarigione e l’integrazione con l’energia spirituale che ci circonda.<br /> Insieme di dottrine e di pratiche millenarie volte all'espansione dell'ordinario stato di coscienza.<br /> La parola Tantra può assumere una vastissima gamma di significati: essa indica allo stesso modo la trama del tessuto, la spola, una dottrina mistica o magica, un'opera scientifica ma anche lo svolgimento di una cerimonia, la continuità, la successione e la discendenza.<br /> Come si può vedere tentare di definire questo termine è tanto arduo quanto necessario al fine di evitare fraintendimenti; esso deriva dalla radice tan - «espansione» - e tra - «liberazione»: con la parola tantra indicheremo dunque un insieme di dottrine e di pratiche millenarie volte all'espansione dell'ordinario stato di coscienza.<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.centronirvana.it/NUOVOSITO_IMAGES/articolieinoltre24img2.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" src="http://www.centronirvana.it/NUOVOSITO_IMAGES/articolieinoltre24img2.bmp" /></a></div> Questo ampliamento della consapevolezza include tutti gli aspetti della vita ed il Tantra è l'unica disciplina in cui viene compiuta la difficile sintesi tra gioiosa accettazione e liberazione.<br /> Il Tantra è una filosofia nata in India circa 5000 anni fa e aderisce alla dottrina della femminilità, secondo la quale l’amore e la sessualità derivano da un’attività spirituale.<br /> <blockquote class="tr_bq"> <b>E’ una FUSIONE che sveglia tutti i vostri sensi. L’ambiente e la personalità della vostra COMPAGNA creano un’atmosfera unica per la vostra unione.</b></blockquote> Il silenzio, la musica etnica rilassante, le candele, i fiori, l’incenso e il delicato tocco di una piuma in combinazione con un olio caldo.<br /> Il vostro corpo comincerà a sentire i più dolci tocchi della vostra partner sintonizzandosi con la propria spiritualità.<br /> Il Tantra non trascura nessuna parte del corpo: al contrario, esso lavora su tutti i chakra per intensificare la vostra energia sessuale.<br /> Onde di sensazioni rifluiranno e scorreranno attraverso il vostro corpo.<br /> L’aspetto più importante è il vostro piacere e la vostra mente che risveglierà energie che non conoscevate.<br /> Il lingua Italiana fa fatica a definire esattamente il termine, e più ancora il concetto, di Tantra.<br /> Al tempo stesso pratica di vita, filosofia e religione, il tantrismo raggiunge la sua massima diffusione in India nel VI secolo d.c. ma sua superficie interpretazione dei suoi dogmi, ricondotti al solo rapporto tra sesso e religione, gli causarono ostilità e un lungo oblio. Solo in tempi recenti è stato riportato alla luce il vero insegnamento del Tantra: espansione della consapevolezza e la manipolazione delle energie.<br /> Il Tantra rispetta i limiti di chi lo offre e chi lo riceve, è l’espressione del rispetto verso il corpo e la mente di entrambi i partner.<br /> La vostra sessualità si svilupperà imparando ad accettare e percepire l’essere sfiorati senza dare nulla in cambio.<br /> Se reagirete al tocco toccando a vostra volta, perderete l’energia che guadagnate attraverso il Tantra.<br /> Il TANTRA è unico, sia per rilassarsi che per superare problemi sessuali di uomini e donne.<br /> <div style="text-align: center;"> <img class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQsZt6t2xnYIhCnnZytOU6Lw7dqlqduVohcdxv2Nkf7IC0T_vqt" data-sz="f" height="425" name="cFimIgHgsW9n9M:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQsZt6t2xnYIhCnnZytOU6Lw7dqlqduVohcdxv2Nkf7IC0T_vqt" style="height: 183px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 275px;" width="640" /></div> <blockquote class="tr_bq"> <b>Anche se per la nostra cultura non è scontato, è importante capirlo, perché l’equilibrio spirito/fisico di cui parliamo spesso passa anche per una piena accettazione del nostro corpo e della nostra sessualità.</b></blockquote> <i><br /></i> <div style="text-align: center;"> <i>" Le pratiche tantriche hanno lo scopo di trasformare la “percezione ordinaria” di noi stessi e del mondo che ci circonda, in una “visione pura” in cui ogni esperienza diventa favorevole alla liberazione e all'illuminazione.</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: center;"> <i>Le pratiche tantriche includono effettivamente alcune pratiche “sessuali”, ma va detto però che queste ultime sono una minima parte e ci si arriva peraltro solo quando il praticante è giunto ad un elevato livello di consapevolezza spirituale e ad una certa abilità con le tecniche di meditazione.</i></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: center;"> <i>Ogni aspetto della vita contribuisce al raggiungimento dell’illuminazione, perché ogni aspetto dell’esperienza umana è fonte di crescita spirituale. ".</i></div> <b><br /></b> <b>Insomma, praticare il Tantra non è né ovvio né banale e non si limita di certo a “tecniche amorose” o qualcosa del genere!</b><br /> <br /> Però ci offre una lezione importante, a disposizione di tutti quanti: la sessualità, come si crede comunemente, non è in contrapposizione con lo spirito, ma si integra perfettamente in <b>un percorso di crescita spirituale.</b>

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Di sicuro, una pratica spirituale in cui il corpo non è in antitesi con lo spirito, ma è anche un mezzo per accedere all’illuminazione, è ...

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La teoria dei 10 Sen e la Śiva Samhitā di Ermanno Visintainer

<div class="Section1"> <div style="text-align: center;"> <table border="0" cellpadding="0" style="text-align: right; width: 95%px;"><tbody> <tr><td valign="top"><div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Sen</span></b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">-<a href="http://www.thai-language.com/id/131642#def3" style="color: purple;"><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span lang="TH" style="text-decoration: none;">เส้น</span></span></a>, è voce che, all’interno della terminologia tecnica, propria di quell’orientamento epistemologico, su cui si fonda il pensiero della medicina orientale e conseguentemente una delle sue branche, ovvero il <b>Massaggio Tradizionale Thailandese</b> o </span><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span lang="TH" style="font-size: 11pt;">นวดโบราณ</span></span><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">-<b>Nuad Börarn</b> in lingua thai, designa quelle linee o quei percorsi, equiparabili ai meridiani cinesi, che costituiscono delle aree pseudo-anatomiche </span><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">in cui affiorano le energie sottili</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="font-size: 9pt;">[1]</span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;"> entro la compagine somatica.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita_file/image003.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="pranayama yoga" border="0" height="200" src="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita_file/image003.jpg" style="font-size: 12pt;" width="134" /></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Dal punto di vista semantico la parola copre una considerevole varietà di significati, sinonimi ed eteronimi, come ad esempio: linea, striscia, nastro, vaso, filamento, filo, fune, corda, eccetera. Da un approfondimento etimologico circa la genesi del fonema <b>sen</b>-<a href="http://www.thai-language.com/id/131642#def3" style="color: purple;"><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span lang="TH" style="text-decoration: none;">เส้น</span></span></a>, traspare manifesta l’assonanza del termine in questione con la parola cinese: <b><i>xiàn</i></b> (pron. <i>sien</i>) </span><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span dir="RTL" lang="TH" style="font-family: SimSun; font-size: 11pt;">线</span></span><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, rettificata in tempi recenti dal “Grande Timoniere”, </span><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span dir="RTL" lang="TH" style="font-family: SimSun; font-size: 11pt;">毛泽东</span></span><span lang="TH" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS';"> </span><i><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Máo Zédōng</span></i><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, con l’imposizione dei caratteri semplificati, la cui variante classico-allografa, è </span><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span dir="RTL" lang="TH" style="font-family: SimSun; font-size: 11pt;">線</span></span><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, a sua volta omografa quantunque omofona alla pronuncia “<b><i>on</i></b>”</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[2]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;"> di “<b><i>sen</i></b>” del giapponese</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[3]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Quanto detto fin qui, risulterebbe già essere un dato degno d’attenzione, essendo, <i>ipso facto</i>, un prodromo della presenza di <i>loanword</i>cinesi nella terminologia del Massaggio Thailandese, risalenti verosimilmente, a quell’epoca leggendaria in cui esso non era stato completamente standardizzato. A dispetto di ciò e soprattutto del <i>modus operandi</i> dello stesso, emerge, tuttavia, quella che sembra essere un’ulteriore aporia: l’inconfutabilità circa la genesi indiana del sistema speculativo-epistemologico su cui si fonda il massaggio in questione.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Gli appellativi stessi con cui sono designati i tre più importanti <b>sen</b> sono degli esempi la cui apoditticità risuona anche all’orecchio meno avvezzo: <b><i>Sumana</i></b>, <b><i>Ittha</i></b>, <b><i>Pingkhala</i></b>, infatti, in virtù dell’omofonia diretta con le rispettive <b><i>Sušumnā nādī</i></b>, <b><i>Idā nādī</i></b> e <b><i>Pingalā nādī</i></b>, piuttosto che all’omologa tradizione cinese dei meridiani, rimandano inequivocabilmente allo <i>Yoga</i> medico e tantrico, della specie <i>hatha</i> e<i>laya</i>, appartenenti quasi certamente all’ambito del <b><i>Śaivasiddhanta</i></b>, ed alla <b><i>Śiva Samhitā</i></b>, descritti nelle opere di <b>P.Filippani Ronconi</b>,<b>M.Eliade</b> e <b>A.Avalon</b></span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[4]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">. <i>Nādī</i>, il cui significato letterale è quello di fiume, è, infatti, la parola che in sanscrito indica i succitati percorsi in cui circola il <i>prāna</i>, l’energia sottile. Non essendo legati necessariamente ad una fisiologia meccanicistica, li abbiamo definiti aree pseudo-anatomiche di risonanza energetica.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">La speculazione indiana dello <i>Yoga</i> concepisce detto <i>prāna</i> secondo due polarità dinamiche, quella “solare”, rossastra ed ignea o<b><i>Pingalā</i></b> e quella “lunare”, pallida e tellurica: <b><i>Idā</i></b>, oltre che secondo altre otto forme differenti, che analizzeremo più avanti. Le due polarità, la cui alternanza permette il sorgere dei fenomeni vitali, si avviluppano attorno alla colonna vertebrale, che è la sede di<b><i>Sušumnā</i></b>, la terza <i>nādī</i> ubicata all’interno dell’asse cerebro-spinale, mitologicamente assimilata all’<b><i>Axis Mundi</i></b>, al monte <b><i>Meru</i></b> o<b><i>Sumeru</i></b> della tradizione induista, sede delle trentatré divinità vediche, nel cui nome <b>M.Eliade</b> ravvisa un innesto di complessi mitologici d’origine mesopotamica</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[5]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita_file/image008.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="nadis sole-luna" border="0" height="200" src="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita_file/image008.gif" style="font-size: 12pt;" width="142" /></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Tali <i>nādī</i>, dette anche <i>sirā</i>, sebbene quest’ultimo termine possieda un’accezione maggiormente iletica, altro non sarebbero se non dei “dotti metasomatici”, che veicolano il flusso dell’energia cosmica e divina dall’interno degli organi soprasensibili di quella fisiologia mistica, detti in sanscrito, <b><i>cakra</i></b>, “cerchi” e <b><i>kamala</i></b> “fiori di loto”, verso i <b><i>marmam</i></b> che sono i “punti sensibili”, quelli che lo <i>shiatsu</i>chiama <b><i>tsubo</i></b> e <st1:personname productid="la M.T" w:st="on">la M.T.C <i>hsueh</i></st1:personname></span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[6]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;"> o <i>xue</i></span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[7]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;"> (</span><b><span dir="RTL" lang="TH" style="color: #4e004e; font-family: SimSun; font-size: 11pt;">穴</span></b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">-cavità- in cinese) e viceversa. Parafrasando quest’ultimo riferimento ai <b><i>marmam</i></b>, integriamo una definizione del prof. <b>F.Ronconi</b>: “Questi <i>topoi</i> d’inserzione delle energie sottili entro la compagine fisica, le aree in cui l’<i>ojas</i>, la cui esperienza è propria agli stati più profondi della coscienza (sogno, sonno profondo), affiora nel soma. Pertanto essi corrispondono ai plessi noti alla fisiologia occidentale, cioè ai grossi pacchi vasculo-nervosi, sia a quelle zone di risonanza armonica descritti dalla medicina cinese, nelle branche terapeutiche come il <i>tui na</i> (</span><b><span dir="RTL" lang="TH" style="color: #4e004e; font-family: SimSun; font-size: 11pt;">推拿</span></b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">-<i>Tuina</i>) e dalle sezioni curative di alcune arti marziali estremo-orientali, note come il <i>kwatzu</i> (<i>kuatsu</i>).</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Questi <b><i>marmam</i></b>, in ogni caso, appartengono ancora a quella che potremmo definire una fisiologia somatica, in senso stretto o esteriore (…)”</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[8]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">. In merito a ciò ci appare sintomatico il fatto che lo studioso, pur menzionando il tradizionale <i>kuatsu</i>, non abbia fatto alcun riferimento - non sappiamo quanto intenzionalmente - allo <i>shiatsu</i>, questa neotecnica nippo-americana, d’ampia diffusione da qualche decennio a questa parte, una singolare miscellanea dall’origine alquanto spuria e rocambolesca. <b>M.Eliade</b> e <b>A.Avalon</b>, citando il summenzionato testo della <b><i>Śiva Samhitā</i></b>, descrivono le rimanenti <i>nādī</i>, specificandone l’esistenza di un numero considerevole, il che - per inciso - spiega altresì l’apparente contraddizione circa la diversificazione dei loro percorsi all’interno delle varie </span><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">tradizioni.</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">In alcuni testi si parla di 300.000 <i>nādī</i>, indi di 200.000, di 80.000, soprattutto di 72.000, fra cui 72 aventi una particolare importanza, e ancora fra queste <b>A.Avalon</b> ne enumera 14, mentre <b>M.Eliade</b> ne sintetizza 10, che, a nostro avviso sono assimilabili ai <b>dieci sen</b>. Esse sono: <b><i>Idā</i></b>, <b><i>Pingalā</i></b>, <b><i>Sušumnā</i></b>, <b><i>Gānadhārī</i></b>, <b><i>Hastijihvā</i></b>, <b><i>Pūsā</i></b>, <b><i>Yasasvinī</i></b>, <b><i>Ālambusā</i></b>, <b><i>Kūhūc</i></b> e<b><i>Camkhinī</i></b>, le quali, benché non trovino una precisa assonanza con i <i>sen</i> thailandesi, <b><i>Ittha</i></b>, <b><i>Pingkhala</i></b>, <b><i>Sumana</i></b>, <b><i>Sahatsarangsi</i></b>,<b><i>Thawari</i></b>, <b><i>Ulangka</i></b>, <b><i>Lawusang</i></b>, <b><i>Kalathari</i></b>, <b><i>Kitchanna</i></b>, <b><i>Nanthakrawat</i></b>, riscontrano altresì una precisa corrispondenza nell’ubicazione dei rispettivi punti di partenza, nonché nella disposizione destrorsa o levogira rispetto all’assialità somatica. “Queste<i>nādī</i>, continua M.Eliade, sboccano rispettivamente nella narice sinistra, nella narice destra, nel <i>brahmarandhra</i> (asse cerebro-spinale), nell’occhio sinistro e nell’occhio destro, nell’orecchio destro e nell’orecchio sinistro, nella bocca, nell’organo genitale e nell’ano; ma esistono delle varianti: alcune <i>nādī</i> raggiungono, secondo altri testi, i talloni”</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[9]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">L’unico dubbio può sorgere in riferimento alla corrispondenza con il <b><i>sen Kalathari</i></b>, che tuttavia non approfondiremo in questa sede essendo nota la sua atipicità. Tralasciando anche i raffronti con i meridiani cinesi, peraltro già abbondantemente evidenziati nell’articolo di Cristina Radivo</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[10]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, prediligeremmo qui puntualizzare, piuttosto, le funzioni soteriologiche possedute dagli stessi (non in senso fideistico ovviamente) con particolare riguardo a quell’orientamento epistemologico, su cui si fonda il pensiero orientale citato all’inizio. Tale pensiero costituisce la realtà <i>a priori</i> dell’arte medica, sia indiana che cinese, ma non solo, e determina altresì la “condizione spirituale” del terapeuta.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">P.Filippani Ronconi</span></b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, sempre nel medesimo articolo, ci rammenta che, in oriente, l’esistenza stessa è di per sé una “malattia”o<b><i>rogya</i></b>, in thai </span><span class="StileLatinononlatinoArialUnicodeMS" style="color: #4e004e; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-weight: bold;"><span lang="TH" style="font-size: 11pt;">โรค</span></span><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">-<b><i>rohk</i></b>, sia fisica che metafisica, attuandosi in essa quell’illusione esistenziale che gli indù chiamano <i>maya</i>, da cui scaturisce l’afflato per la conquista dell’immortalità e della libertà, <i>mukti</i> o <i>moksa</i> o utilizzando una categoria buddhista nirvana, dalla catena infinita delle esistenze detta <i>samsāra</i>. Per cui, scrive: “La guarigione è di per sé l’inizio di un movimento che conduce all’immortalità” la quale è postulata come scopo pratico dello <i>Ayurveda</i></span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[11]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">”. Anche il massaggio, perciò, in tale contesto - aggiungeremmo noi – riveste un ruolo, per quanto marginale, di disciplina soteriologica rivolta alla reintegrazione del Sé umano alla sua realtà cosmica, che è la condizione primordiale dell’essere.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">I testi ripetono che, nel non-iniziato, le <i>nādī</i> sono divenute “impure”, che sono “ostruite” e che perciò è necessario “purificarle” con gli <i>āsana</i>, con il <i>prānayāma</i> e le<i>mudrā</i></span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[12]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, ovvero altresì con il Massaggio Thailandese, che ne rappresenta un valido succedaneo, il cui fine è – ricordiamo- quello di condurre la suaccennata polarità energetica, <b><i>Idā</i></b> e <b><i>Pingalā</i></b>, sempre in quest’ottica tantrica che transunstanzia il corpo, a realizzare un <b><i>maithuna</i></b> o un’<b><i>unio mystica</i></b> interiore nell’interciglio, tra epifisi ed ipofisi, sede delle funzioni psichiche e noetiche, onde cristallizzare un embrione di <b><i>arogya</i></b>, la condizione di non-malattia pre-esistenziale, e conseguentemente, di extrasamsarica consapevolezza.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita_file/image007.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="NADI 72.000" border="0" height="200" src="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita_file/image007.gif" style="font-size: 12pt;" width="140" /></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Ribadendo la verificabilità delle radici storiche indiane del Massaggio Thailandese, legate alla mitica figura di <b><i>Moo Shivago Komarpaj</i></b> o <b><i>Jīvaka-Komārabhacca</i></b>, esaurientemente sviscerate da Cristina Radivo</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[13]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">, relativamente ad eventuali influenze reciproche tra Cina e India abbozzate all’inizio, ci preme qui allegare un ulteriore dato, riportato sempre da <b>P.Filippani Ronconi</b>, il quale citando lo studioso J.Fillozat, nella cui memoria, pubblicata nel <i>Journal Asiatique</i> del 1970, cerca di ricostruire la storia dei prestiti del taoismo allo Yoga, a partire dal 646 d.C, allorché “<i>Kumāra Bhaskaravarman</i>, re dell’Assam, ricevette dall’Imperatore della Cina la traduzione del </span><b><span dir="RTL" lang="TH" style="color: #4e004e; font-family: SimSun; font-size: 11pt;">道德經</span></b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;"> - <b><i>Dàodé jīng</i></b> di </span><b><span dir="RTL" lang="TH" style="color: #4e004e; font-family: SimSun; font-size: 11pt;">老子</span></b><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">- <b>Lăozĭ</b>. Affermando l’autore, che sebbene i principi sui quali è fondato lo <i>Yoga</i> appartengano alla civiltà indiana, pur tuttavia nell’evoluzione del sistema e nelle tecniche si riconosce un innegabile influsso cinese (…)”, tanto da giustificare in seguito una via spirituale denominata <i>cīna-cara</i> o via-cinese.</span></div> <div style="font-size: 12pt; text-align: justify;"> <span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">Simultaneamente ci fu una missione dei singhalesi: Vajrabodhi, Amoghavajra e Subhākarasimha che portarono all’introduzione in Cina delle specie più raffinate di <i>Tantra</i></span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[14]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">. Ampliando ulteriormente il campo d’indagine, unitamente ad un raffronto con il nostro proposito euristico di individuare un archetipo paleoasiatico di massaggio che sottenda tutti gli esistenti stili orientali, menzioneremo ancora una volta il pregiatissimo articolo del prof.<b>P.Filippani Ronconi</b>, il quale in questo scambio vicendevole di due correnti spirituali – l’indiana e la cinese – ravvisa il riverbero di un remoto retaggio sibiro-sciamanico</span><a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftn15" name="_ftnref15" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span class="Stile1pidipaginaCarattere"><span style="font-size: 9pt;">[15]</span></span></a><span style="color: #4e004e; font-family: Verdana; font-size: 11pt;">a noi particolarmente caro.</span></div> </td></tr> </tbody></table> </div> </div> <div style="text-align: right;"> <br clear="all" /></div> <hr size="1" style="text-align: center;" width="33%" /> <div id="ftn1"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref1" name="_ftn1" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[1]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Le quali indipendentemente dal nome: <b>ki</b> (giapponese), <b>qi</b> (cinese), <b>prana</b> (indiano), <b>phlang cheet</b> (thai), <b>khii</b>, <b>khiimor’</b> (mongolo), identificano sempre il medesimo concetto.</span></div> </div> <div id="ftn2"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref2" name="_ftn2" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[2]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Adottando gli ideogrammi cinesi, i giapponesi hanno importato anche la loro pronuncia — detta <b>on</b> —, modificata secondo la propria fonetica.</span></div> </div> <div id="ftn3"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref3" name="_ftn3" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[3]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Vd. art. di Cristina Radivo in <a href="http://www.waithai.it/pizzico.php" style="color: purple;"><span style="color: #660066;">http://www.waithai.it/pizzico.php</span></a></span></div> </div> <div id="ftn4"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref4" name="_ftn4" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[4]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> P.F.Ronconi, art. Orientamenti della Medicina Indiana, pg. 127. M.Eliade, Lo Yoga, Milano 1995, pg. 225 ed ancora  A. Avalon, Il Potere del Serpente, Roma 1982, pg. 91-96.</span></div> </div> <div id="ftn5"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref5" name="_ftn5" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[5]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> M.Eliade, Lo Sciamanismo, Roma , 1983, pg. 290. Il dato potrebbe avere un’importanza per le eventuali influenze che questi complessi potrebbero aver esercitato anche sul tema del nostro articolo, per le circostanze in cui il suo fondatore, il dott. Shivago si formò, vd. nota 10.</span></div> </div> <div id="ftn6"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref6" name="_ftn6" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[6]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Jacques Lavier, L’agopuntura cinese 1973 Ed. Mediterranee</span></div> </div> <div id="ftn7"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref7" name="_ftn7" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[7]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> J.Schatz, C.Larre, E.Rochat de <st1:personname productid="la Vall￩e" w:st="on">la Vallée, Agopuntura, Giunti, 1987</st1:personname></span></div> </div> <div id="ftn8"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref8" name="_ftn8" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[8]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> P.F.Ronconi, art. Guarigione e Immortalità.</span></div> </div> <div id="ftn9"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref9" name="_ftn9" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[9]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> M.Eliade, Lo Yoga, Milano, 1995, pg. 225-226.</span></div> </div> <div id="ftn10"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref10" name="_ftn10" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[10]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Vd. <a href="http://www.waithai.it/pizzico.php" style="color: purple;"><span style="color: #660066;">http://www.waithai.it/pizzico.php</span></a></span></div> </div> <div id="ftn11"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref11" name="_ftn11" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[11]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> P.F.Ronconi, op.cit.</span></div> </div> <div id="ftn12"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref12" name="_ftn12" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[12]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> M.Eliade,op.cit.</span></div> </div> <div id="ftn13"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref13" name="_ftn13" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[13]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> Vd. <a href="http://www.waithai.it/pizzico.php" style="color: purple;"><span style="color: #660066;">http://www.waithai.it/pizzico.php</span></a>, di estremo interesse è la formazione di Jīvaka nella città di Taxila, oggi Pakistan.</span></div> </div> <div id="ftn14"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref14" name="_ftn14" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[14]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> P.F.Ronconi, op.cit.</span></div> </div> <div id="ftn15"> <div style="font-size: 12pt; text-align: center;"> <a href="http://waithai.it/files/pizzichi/pizzico_10_sen_siva_samhita.htm#_ftnref15" name="_ftn15" style="color: purple; font-family: Verdana;" title=""><span style="color: #660066; font-size: 9pt;">[15]</span></a><span style="color: #660066; font-family: Verdana; font-size: 9pt;"> P.F.Ronconi, op.cit.</span></div> </div>

La teoria dei 10 Sen e la Śiva Samhitā di Ermanno Visintainer

Sen - เส้น , è voce che, all’interno della terminologia tecnica, propria di quell’orientamento epistemologico, su cui si fonda il pensie...

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Dizionario sesso - italiano , italiano - sesso

<br /> <b>In questo post, in ordine alfabetico, è possibile capire tutti i termini utilizzati quando si parla di sesso,normalmente in abbreviazioni di parole complicate nella lingua inglesa</b><br /> <div> <div style="text-align: center;"> <a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSz--UA3Qv1-9T8fp6HHmNAGlEFo8RgYyjHNvusXUhspVaBntsj" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" class="rg_i" data-src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSz--UA3Qv1-9T8fp6HHmNAGlEFo8RgYyjHNvusXUhspVaBntsj" data-sz="f" height="425" name="CW9SCnbwc1pfzM:" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSz--UA3Qv1-9T8fp6HHmNAGlEFo8RgYyjHNvusXUhspVaBntsj" style="height: 183px; margin-top: 0px; width: 275px;" width="640" /></a></div> <ul> <li><b>66</b></li> </ul> <br /> vedi Anal<br /> <br /> <ul> <li><b> 69</b></li> </ul> <br /> Sesso orale reciproco di 2 persone<br /> <br /> <ul> <li><b> ADULT BABIES</b></li> </ul> <br /> Termine per definire gli adulti che vengono trattati come bambini usando anche oggetti tipici [come ad esempio pannolini]<br /> <br /> <ul> <li><b> AGENCY</b></li> </ul> <br /> Agenzia * Avvalersi del supporto logistico di un'agenzia<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b>AGEPLAY</b></li> </ul> <br /> Gioco di ruolo<br /> <br /> <ul> <li><b> ALTOCALCIPHILIA</b></li> </ul> <br /> Eccitazione provocata dai tacchi alti della donna<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b> AMPALLANG</b></li> </ul> <br /> Piercing applicato al pene<br /> <br /> <ul> <li><b> ANAL</b></li> </ul> <br /> Anal sex A-LEVEL 2CANALE * accetta il sesso anale<br /> <br /> <ul> <li><b>ANILINGUS</b></li> </ul> <br /> Penetrare un ano con la lingua<br /> <br /> <ul> <li><b>ANIMAL PLAY</b></li> </ul> <br /> Gioco in cui uno dei partner interpreta un animale<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b>ASS SMELLING</b></li> </ul> <br /> Annusare l'ano per provare eccitazione<br /> <br /> <br /> <ul> <a href="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvj9unnoUYOU0OGc727yzLp2MItOqBNNYa_x1vI9CeDVBx-Xje" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSvj9unnoUYOU0OGc727yzLp2MItOqBNNYa_x1vI9CeDVBx-Xje" /></a> <li><b> BALLBUSTING</b></li> </ul> <br /> Provare piacere dal dolore provato ricevendo calci e pugni ai testicoli<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b> BBJ</b></li> </ul> <br /> Bareback Blowjob * Pompino scoperto [senza guanto]<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b> BBW</b></li> </ul> <br /> Big Beautiful Woman [Bella donna dalle forme generose, morbida e giunonica]<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b> BDSM</b></li> </ul> <br /> Insieme dei termini e delle pratiche del Sadomasochismo e del bondage<br /> <br /> <ul> <li><b> BJ</b></li> </ul> <br /> Blowjob * Pompino<br /> <br /> <ul> <li><b> BLOWJOB</b></li> </ul> <br /> Sesso orale fatto al pene<br /> <br /> <ul> <li><b>BONDAGE</b></li> </ul> <br /> Provare eccitazione per rapporti sessuali con l'ausilio di bavagli, funi o catene<br /> <br /> <ul> <li><b> BOOKING</b></li> </ul> <br /> Prenotare, prenotare prendere appuntamento<br /> <br /> <ul> <li><b> BOUKAKKE</b></li> </ul> <br /> Ricoprire il partner di sperma<br /> <br /> <ul> <li><b> CHATROULETTE</b></li> </ul> <br /> Definizione di particolare chat dove si può chattare a caso con una persona.<br /> <br /> <ul> <li><b> CID</b></li> </ul> <br /> Come In Deep * Creampie * venuta interna<br /> <br /> <ul> <li><b> CIF</b></li> </ul> <br /> Come In Face * vedi COF<br /> <br /> <ul> <li><b> CIM</b></li> </ul> <br /> Come In Mouth * Venuta in bocca<br /> <br /> <ul> <li><b>COB</b></li> </ul> <br /> Come On Body * Venuta sul corpo<br /> <br /> <ul> <li><b> COF</b></li> </ul> <br /> Come On Face * Venuta sul viso<br /> <br /> <ul> <li><b> COMPLETION</b></li> </ul> <br /> Oral to completion * Spompinare sino all'orgasmo<br /> <br /> <ul> <li><b> CONNILINGUOS</b></li> </ul> <br /> Sesso orale alla vagina<br /> <br /> <ul> <li><b> COUPLES</b></li> </ul> <br /> giochetti con una coppia<br /> <br /> <ul> <li><b> COVERED</b></li> </ul> <br /> Covered blowjob * Pompino coperto [con guanto]<br /> <br /> <ul> <li><b> DATY</b></li> </ul> <br /> Dinner At The Y * Scorpacciata di figa<br /> <br /> <ul> <li><b> DEEP THROAT</b></li> </ul> <br /> Gola profonda [inghiottire il membro maschile completamente, fino alla radice ]<br /> <br /> <ul> <li><b> DOGGIE [STYLE]</b></li> </ul> <br /> Sex f rom behind * Pecorina<br /> <br /> <ul> <li><b> DP</b></li> </ul> <br /> Double Penetration * che concede contemporaneamente entrambi gli orifizi<br /> <br /> <ul> <li><b> DRESSCODE</b></li> </ul> <br /> Definisce un insieme di regole riguardanti l'abbigliamento in luoghi o eventi particolari<br /> <br /> <ul> <li><b> DUO</b></li> </ul> <br /> Sesso a tre [duetto di donne o di membri]<br /> <br /> <ul> <li><b> ENEMA</b></li> </ul> <br /> Provare piacere sessuale con clisteri<br /> <br /> <ul> <li><b>ESCORT</b></li> </ul> <br /> Accompagnatrice * Ragazza che per modi e cultura può accompagnare il cliente anche in pubblico<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b> ESIBIZIONISMO</b></li> </ul> <br /> Atteggiamenti che portano a mostrare genitali e parti intime ad eventuali guardoni occasionali. Talvolta l'esibizione pu? mostrare veri e propri atti sessuali<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b> EXTRA</b></li> </ul> <br /> Rate suppletivo per prestazioni optional<br /> <br /> <br /> <ul> <li><b>EXTRABALL</b></li> </ul> <br /> Have sex many times * Venire pi? volte per lo stesso rate<br /> <br /> <ul> <li><b> FACESITTING</b></li> </ul> <br /> Pratica sessuale dove uno dei partner si siete sulla faccia dell'altro per far annusare i genitali o far fare sesso orale<br /> <br /> <ul> <li><b> FACIAL</b></li> </ul> <br /> vedi COF<br /> <br /> <ul> <li><b> FELLATIO</b></li> </ul> <br /> Sesso orale al pene<br /> <br /> <ul> <li><b> FEMDOM</b></li> </ul> <br /> Dominazione della donna in un rapporto di coppia<br /> <br /> <ul> <li><b> FETICISMO</b></li> </ul> <br /> Tipicamente il feticismo è il piacere nel vedere, toccare e baciare il piede femminile<br /> <br /> <ul> <li><b> FETISH</b></li> </ul> <br /> Utilizzo di tacchi / latex e quant'altro durante il rapporto<br /> <br /> <ul> <li><b> FISTING</b></li> </ul> <br /> Penetrazione dell'ano o della vagina usando una mano [tipicamente un pugno]<br /> <br /> <ul> <li><b> FOOTJOB</b></li> </ul> <br /> masturbare il membro usando i piedi<br /> <br /> <ul> <li><b> FRENCH KISSING [FK]</b></li> </ul> <br /> Kissing with tongue * Limonare<br /> <br /> <ul> <li><b> FROTTEURISMO</b></li> </ul> <br /> Necessità di toccare senza controllo e senza autorizzazioni il corpo femminile<br /> <br /> <ul> <li><b>FULL-SERVICE</b></li> </ul> <br /> fa tutto e bene<br /> <br /> <ul> <li><b> GFE</b></li> </ul> <br /> Girl Friend Experience * esperienza particolarmente coinvolgente, come con la propria ragazza<br /> <br /> <ul> <li><b>HJ</b></li> </ul> <br /> Handjob * lavoro di falegnameria * sega, masturbazione<br /> <br /> <ul> <li><b> HUMILIATION</b></li> </ul> <br /> Umiliazione e sottomissione del partner<br /> <br /> <ul> <li><b>INCALL</b></li> </ul> <br /> You visit * Voi raggiungete la persona<br /> <br /> <ul> <li><b> INDEPENDENT</b></li> </ul> <br /> Indipendente * Lavorare senza agenzia<br /> <br /> <ul> <li><b>KINK</b></li> </ul> <br /> Definisce una serie di giochi in ambito sessuale<br /> <br /> <ul> <li><b>KISS</b></li> </ul> <br /> Bacio con la lingua<br /> <br /> <ul> <li><b> LESBO SHOW</b></li> </ul> <br /> Giochetti lesbici [vedi anche Duo e Couples]<br /> <br /> <ul> <li><b>LOFT</b></li> </ul> <br /> Che riceve in un proprio appartamento o loft appunto<br /> <br /> <ul> <li><b> MASSAGE</b></li> </ul> <br /> Massaggio * vedi Straight sex<br /> <br /> <ul> <li><b> MASTER</b></li> </ul> <br /> Identifica in abito di un rapporto sessuale il partner dominante maschile<br /> <br /> <ul> <li><b> MASTURBATION</b></li> </ul> <br /> Masturbazione * Tirata di sega o sgrillettamento<br /> <br /> <ul> <li><b> MILF</b></li> </ul> <br /> Mothers I'd Like to Fuck * Giovane signora, probabilmente con prole ma che per attributi fisici ed avvenenza si fa notare e richiama le attenzioni della fauna maschile<br /> <br /> <ul> <li><b> MISSIONARY [STYLE]</b></li> </ul> <br /> Missionario [posizione canonica]<br /> <br /> <ul> <li><b> MISTRESS</b></li> </ul> <br /> Identifica in abito di un rapporto sessuale il partner dominante femminile<br /> <br /> <ul> <li><b> MODEL</b></li> </ul> <br /> vedi Escort<br /> <br /> <ul> <li><b> O-LEVEL</b></li> </ul> <br /> Oral sex * Sesso orale [pompino o slinguamento di figa]<br /> <br /> <ul> <li><b> ORAL</b></li> </ul> <br /> vedi O-Level<br /> <br /> <ul> <li><b>OTR</b></li> </ul> <br /> Ragazza che lavora in strada<br /> <br /> <ul> <li><b>OUTCALL</b></li> </ul> <br /> visits you * La persona vi raggiunge<br /> <br /> <ul> <li><b> OVERNIGHT</b></li> </ul> <br /> Restare a letto la notte<br /> <br /> <ul> <li><b> OWO</b></li> </ul> <br /> Oral Without * vedi BBJ<br /> <br /> <ul> <li><b>PANTIES SNIFFING</b></li> </ul> <br /> Annusare biancheria intima<br /> <br /> <ul> <li><b>PARAFILIA</b></li> </ul> <br /> Termine sostitutivo di perversione che sta ad indicare una serie di pratiche inusuali<br /> <br /> <ul> <li><b> PETTING</b></li> </ul> <br /> Preliminari<br /> <br /> <ul> <li><b> PISSING</b></li> </ul> <br /> Provore eccitazione urinando o facendosi urinare addosso da un partner<br /> <br /> <ul> <li><b> PSE</b></li> </ul> <br /> Porn Star Experience * Esperienza come/con una star del porno<br /> <br /> <ul> <li><b> PUKING</b></li> </ul> <br /> BBJ dal Blow Job particolarmente profondo e prolungato, sino a provocare alla girl l'espulsione del contenuto gastrico<br /> <br /> <ul> <li><b> PUNTER</b></li> </ul> <br /> Escort amateur * Escortista<br /> <br /> <ul> <li><b> RIMMING</b></li> </ul> <br /> Sesso orale applicato all'ano<br /> <br /> <ul> <li><b> S/M</b></li> </ul> <br /> vedi Bondage<br /> <br /> <ul> <li><b> SADISMO</b></li> </ul> <br /> Provare eccitazione sessuale nel provocare dolore al partner<br /> <br /> <ul> <li><b>SADOMASOCHISMO</b></li> </ul> <br /> Piacere provocato dalle sofferenze fisiche<br /> <br /> <ul> <li><b>SBB</b></li> </ul> <br /> Sex Between Breasts * stimolare il membro tra i seni [spagnola]<br /> <br /> <ul> <li><b>SCAT</b></li> </ul> <br /> Piacere nel giocare con il defecato<br /> <br /> <ul> <li><b> SERVICES</b></li> </ul> <br /> Prestazioni fornite<br /> <br /> <ul> <li><b> SEX TOYS</b></li> </ul> <br /> Vibratori, cazzi di gomma, palline, ecc.<br /> <br /> <ul> <li><b> SEXY TALKS</b></li> </ul> <br /> Linguaggio sconcio<br /> <br /> <ul> <li><b> SLAVE</b></li> </ul> <br /> E' il partner sottomesso in un rapporto BDSM<br /> <br /> <ul> <li><b>SPANKING</b></li> </ul> <br /> Eccitazione provocata dall'essere sculacciato dal partner<br /> <br /> <ul> <li><b>SQUIRTING</b></li> </ul> <br /> Schizzo di secrezioni dall'uretere vaginale [da non confondere con l'urina]<br /> <br /> <ul> <li><b> STRAIGHT SEX</b></li> </ul> <br /> Intercourse * Fare sesso [scopare]<br /> <br /> <ul> <li><b>STRAP-ON</b></li> </ul> <br /> Fallo indossabile che serve per dare la possibilit? alle donne di penetrare eventuali partner<br /> <br /> <ul> <li><b>STREAKING</b></li> </ul> <br /> Esibizionisti che si spogliano all'improvviso in luoghi pubblici ed affollati [esempio: gli stadi]<br /> <br /> <ul> <li><b> STRIP-TEASE</b></li> </ul> <br /> girl che si spoglia in modo provocante<br /> <br /> <ul> <li><b> SUB</b></li> </ul> <br /> E' il partner sottomesso in un rapporto BDSM<br /> <br /> <ul> <li><b> SWALLOWS</b></li> </ul> <br /> Swallows semen * Inghiotte lo sperma<br /> <br /> <ul> <li><b>TANTRA</b></li> </ul> <br /> Tantra significa dottrina spirituale un rito quasi esoterico praticato nelle aree orientali ed oggi diffuso in tutto il mondo per le sue capacit? di far durare sia l'orgasmo femminile che maschile.<br /> <br /> <ul> <li><b>TOUCHING</b></li> </ul> <br /> Toccamento<br /> <br /> <ul> <li><b> TOUR</b></li> </ul> <br /> visita città diverse dalla propria<br /> <br /> <ul> <li><b> UPSKIRT</b></li> </ul> <br /> Inquadrare il corpo femminile con telecamere o fotocamere dal basso verso l'alto evidenziando le parti intime<br /> <br /> <ul> <li><b> VIBRO SHOW</b></li> </ul> <br /> Giochetti con Sex toys<br /> <br /> <ul> <li><b>VOYEURISMO</b></li> </ul> <br /> Provare eccitazione nel vedere atti sessuali o semplicementi atteggiamenti provocatori</div>

Dizionario sesso - italiano , italiano - sesso

In questo post, in ordine alfabetico, è possibile capire tutti i termini utilizzati quando si parla di sesso,normalmente in abbreviazioni d...

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Tipi di Escort & Accompagnanti

<br /> <h1> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj53BX2wlEFIOILka8bmlIPtRHnSVJx5BHdAXWvkWh_yS_OvPZ0C6SOvHb0ClilxZomMWLB9C68ocneRnifaIuGDhtGbfNibICyw46ogbkrLfQ1JsUscP75U9gWZcr4QH-c32ZDKxmE9Xk/s1600/Blog+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj53BX2wlEFIOILka8bmlIPtRHnSVJx5BHdAXWvkWh_yS_OvPZ0C6SOvHb0ClilxZomMWLB9C68ocneRnifaIuGDhtGbfNibICyw46ogbkrLfQ1JsUscP75U9gWZcr4QH-c32ZDKxmE9Xk/s1600/Blog+2.jpg" width="320" /></a><span style="color: #b01513; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">En tour</span><o:p></o:p></h1> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Definiamo una escort “in tour”quando la signorina in questione sceglie la città dove sarà disponibile per appuntamenti durante un tempo breve e intenso, il proposito di questi tour erotici è acquisire i maggiori benefici economici nel minor tempo possibile.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Per norma l’accompagnante fisserà un numero alto di appuntamenti giornalieri senza avere l’intenzione di fidelizzare il cliente , per questo molte volte, le sue capacità di coinvolgimento e resistenza fisica non sono all’altezza.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Dobbiamo ricordare , che sono poche le massaggiatrici che osano visitare una città per la prima volta senza il sostegno di terze persone, avendo due modi di sviluppare la sua attività:<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic"; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">1.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Pagamento in contanti di una quantità giornaliera : questa quantità varia dai 60 € ai 120 € al giorno. Normalmente viene pagata in concetto di disturbo per ricevere i clienti nell’appartamento di un’altra persona, con le seccature che questo porta con i vicini essendo l’unico beneficiario chi vive in quell’appartamneto<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-fareast-font-family: "Century Gothic"; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">2.<span style="font-size: 7pt; line-height: normal;">     </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Pagamento in percentuale : per norma si stabilisce un 50% di tutti i servizi erotici ed extras che realizza l’accompagnante , escort o massaggiatrice. Si accorda il pagamento della pubblicità della signorina nello stesso modo.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <h1> <span style="color: #b01513; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Escort Indipendente </span><o:p></o:p></h1> <div class="MsoNormal"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqPCF40Hrv84YBARcttyNIYlbmG59hgYiPcOBAuO_WpZCOikE0tCfdN6Z2Fw3CdLuJrq1teLFOhQEDNRCjdoQ-lyhkO1Z7BrTvVUEjzB_VdSubgXCtkVy9OP_dfQOUz6r2tL5tiIzgNSM/s1600/blog3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqPCF40Hrv84YBARcttyNIYlbmG59hgYiPcOBAuO_WpZCOikE0tCfdN6Z2Fw3CdLuJrq1teLFOhQEDNRCjdoQ-lyhkO1Z7BrTvVUEjzB_VdSubgXCtkVy9OP_dfQOUz6r2tL5tiIzgNSM/s1600/blog3.jpg" width="213" /></a><span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Questa generalmente è la escort più richiesta dai clienti per i servizi sessuali a pagamento, una signorina liberata che non riceve visite nella sua casa, stabilita in maniera permanente in una città determinata.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Abitualmente troviamo accompagnanti con una professioen liberael di fondo , ( Modelle , studentesse ,Fotografe,Avvocate,) che offrono il suo tempo e compagnia a signori solventi con un livello socioculturale medio-alto.<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Fissare un appuntamento erotico comunemente è facile se si prevede un certo tempo di attesa , visto che a differenza delle escorts in tour , le signorine indipendienti normalmente programmano un numero massimo di appuntamenti al giorno, in questo modo garantizzano le migliori condizioni fisiche e mentali per godere di ogni momento.</span><o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;"><br /></span></div> <h1> <span style="color: #b01513; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Appartamenti Clandestini<o:p></o:p></span></h1> <div class="MsoNormal"> <span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Questa pratica illegale regolarmente è la più utilizzata per le immigranti senza documenti che non hanno molte opzioni che assumire le dure condizioni di lavoro. Secondo la nostra esperienza si svolgono in edifici con pochi vicini dove il gestore ( generalmente un uomo ) da una commissione a ognuno di questi vicini di casa per comprare il suo silenzio e compensare i “disturbi”<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXcXuwp128DR6_MlsaJxTZVjqDTQLKqNuT6id-lgQmALKtpt44xbO4VGg2v3avQAgsZlV012Xhy8Bry-orKtHUzyq_39ROo8YRmZiSW9a1iVWbvEMs8LYcdME2w2A5Nk2bm435EWrtgQ/s1600/blog1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfXcXuwp128DR6_MlsaJxTZVjqDTQLKqNuT6id-lgQmALKtpt44xbO4VGg2v3avQAgsZlV012Xhy8Bry-orKtHUzyq_39ROo8YRmZiSW9a1iVWbvEMs8LYcdME2w2A5Nk2bm435EWrtgQ/s1600/blog1.jpg" width="320" /></a><span style="letter-spacing: .3pt; line-height: 125%; mso-ansi-language: IT; mso-ascii-font-family: "Century Gothic"; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-hansi-font-family: "Century Gothic"; mso-no-proof: yes;">Dobbiamo mettere in conto la mancanza di privacità che questi appartamenti offrono ai suoi clienti , visto che il gestore garantizza il suo investimento grazie alle alte commissioni che le signorine devono pagare  :<o:p></o:p></span></div> <div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">          </span></span><!--[endif]-->Percentuali elevate : dal 50 % al 70% del totale di tutti i  servizi.<o:p></o:p></div> <div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">          </span></span><!--[endif]-->Poco investimento nel confort : signorine in condizioni di semi sfruttamento lavorando 24h.<o:p></o:p></div> <div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-indent: -18.0pt;"> <!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; mso-ansi-language: IT; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-no-proof: yes;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">          </span></span><!--[endif]-->Telecamere di sicurezza : per conoscere al dettaglio il numero di persone che visitano l’appartamento.<o:p></o:p></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <br /> <div class="MsoNormal"> <br /></div>

Tipi di Escort & Accompagnanti

En tour Definiamo una escort “in tour”quando la signorina in questione sceglie la città dove sarà disponibile per appuntamenti durante u...

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